Skip to content

Сергей Поливода и гр. Софония — Самсон

Юрий

2 комментария

  1. Юрий
    19.11.2020 @ 21:23

    Отличная песня! Мощная, пробивная!

  2. Группа "Софония"
    20.04.2020 @ 20:39

    Работая над видеоклипом к своей песне «Самсон» моё внимание привлекла одна деталь этой истории, которая на первый взгляд кажется незначительной, но зная то, что «…всё Писание богодухновенно и полезно для научения…» (2Тим.3:16), и что в Божьем Слове есть несколько уровней глубины понимания, захотелось поглубже копнуть то, что связано с таким предметом, как «свежая ослиная челюсть».
    14 Когда он подошел к Лехе, пелиштимляне (филистимляне) с криком встретили его. И сошел на него Дух Господень, и веревки, бывшие на руках его, сделались, как перегоревший лен, и упали узы его с рук его.
    15 Нашел он свежую ослиную челюсть и, протянув руку свою, взял ее, и убил ею тысячу человек.
    16 И сказал Самсон (ивр: Шимшон): челюстью ослиною толпу, две толпы, челюстью ослиною убил я тысячу человек.
    17 Сказав это, бросил челюсть из руки своей и назвал то место: Рамат-Лехи [с ивр. — брошенная челюсть].
    Книга Судей (Шойфтим) глава 15
    Первое, что пришло при размышлении об этом сюжете – это слово «юродство». Филистимляне, вооружённые «до зубов» в железные доспехи и имеющие железные щиты, мечи и копья явно не ожидали, что один человек, имеющий только челюсть осла в своей руке, сможет оказать хоть какое-никакое сопротивление целому полку из 1000 человек. В 1Кор.1:18 сказано: «Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия».
    Мессианские прообразы в этом сюжете также можно найти на самой поверхности. Иешуа в беседе с иудеями сказал такие слова: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Йоханан 5:39).
    В сюжете предшествующем рассматриваемым нами стихам мы видим, как представители его собственного народа, связав руки Самсона веревками, передают в руки иноплеменников.
    «Когда он подошел к Лехе, пелиштимляне с криком встретили его. И сошел на него Дух Господень, и веревки, бывшие на руках его, сделались, как перегоревший лен, и упали узы его с рук его» (Суд 15:14).
    Самсон, будучи Божьим помазанником и в некотором смысле аллегорически указывающий нам на Машиаха (Христа), в этом сюжете как-бы умерев в глазах своего народа, при ликовании пелиштимлян, которые в этом случае символизируют силы ада, желавшие погибели Машиаху, принимает силу воскресения для того, чтобы сделать то, что описано в Кол.2:15 «…отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою».
    Это то, что лежало на поверхности в этом сюжете, а сейчас давайте заглянем немножко глубже и возвратимся наконец-то к нашей рассматриваемой детали этого места Писания – ослиной челюсти, и попробуем разгадать тот ребус, который Господь поместил в этом месте Писания. То, что челюсть была свежая, мы пока опустим, а поговорим о том, почему именно ослиная, а не лошадиная, не коровья, не верблюда или амурского тигра).
    Если заглянуть в Писание до этого сюжета и пока не рассматривать законы об ослах ближнего, которые упали в яму и что в этих ситуациях надо делать, то первое, что можно найти в Писании об ослах – это те благословения Йаакова своим сыновьям, которыми он их благословлял в 49 книге Бытия (Берейшит):
    10 Не отойдет скипетр от Йеhуды и законодатель от чресл его, доколе не придёт Примиритель, и Ему покорность народов.
    11 Он привязывает к виноградной лозе осленка своего и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей; моет в вине одежду свою и в крови гроздов одеяние свое;

    14 Иссахар осел крепкий, лежащий между протоками вод…
    Стоит оговорится, что в некоторых европейских культурах осёл символизирует упрямого и не слишком мудрого человека, но для восточных народов прообраз этого выносливого животного имел позитивный оттенок. Мы видим, что в духовную составляющую сразу двух потомков Йаакова заложены благословения связанные с этими животными.
    Йеhуда – имя, которое означает «хвала, прослаление»: «И еще зачала и родила сына, и сказала: теперь-то я восхвалю Господа. Посему нарекла ему имя Иуда» (Берейшит 29:35).
    Благословения Йакова в адрес Йеhуды носят конечно же пророческий мессианский характер и указывают на то, что Машиах придёт из этого колена, и мы верим, что эти Писания исполнились в личности Иешуа, который родился в доме Давида более 2000 лет назад, и, кстати говоря Его въезд в Йерушалэйм также был связан с ослёнком.
    О потомках Иссахара из 1Пар. 12:32 (в Танаhе это книга Диврей hа-Йамим 1) мы знаем, что среди них были «…люди разумные, которые знали, что когда надлежало делать Израилю, — их было двести главных, и все братья их следовали слову их».
    Знать времена – это то, чего не было у перушим (фариссеев), и в чём их упрекал Иешуа: «Лицемеры! Различать лицо неба вы умеете, а знамений времен не можете» (Мат. 16:3).
    Второе, что бросается в глаза – это ослица пророка Билама (Валаама) в книге Бемидбар (Чисел) 22 главы. В этом сюжете Господь открывает уста ослицы, что напрямую связано с её челюстью, и она, говоря человеческим голосом, доносит до пророка истину, чем спасает его от неминуемой смерти.
    Мы видим, что ослиная челюсть в руках Шимшона каким-то образом связана с высвобождаемым пророческим словом, хвалой, прославлением, а также мудростью знать времена и сроки исполнения Слов Господа.
    Каждая деталь Священного Писания важна. Иешуа в Своей земной жизни был человеком Писания. В Его жизни и служении соединились буква Слова с Духом Писания. В Своём учении Он говорил: «…истинно говорю вам: пока не исчезнут небеса и земля, даже иуд или черта не исчезнут из Торы, пока не произойдет все то, что должно произойти» (Мат. 5:18). Поэтому и нам, Его последователям, следует внимательно относится к Слову.
    А для того, чтобы написанное слово не стало лишь буквой человеческих знаний, попросим у Святого Духа открыть нашим сердцам, какое послание для нас Господь заложил в этих прообразах.
    И напоследок хотелось бы прочитать слова Шаула к Тимофею: «Вникай в себя и в учение; занимайся этим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя» (1Тим.4:16).
    Места Писания взяты из перевода адаптированного для носителей языка оригинала (иврита).

Добавить комментарий

Подумай об этом!

Ещё клипы

Что получит от Господа верующий, который стойко переносит испытания?

Просмотреть результаты

Загрузка ... Загрузка ...